Hanefîler'e göre yıkanıncaya kadar cenazenin bulunduğu odada Kur’ân okunması mekruhtur. Başka bir yerde okunmasında sakınca yoktur. Cenaze yıkandıktan sonra yanında da okunabilir (el-Fetâva’l-Hindiyye 1/173; İbn Âbidîn Reddü’l-muhtâr 2/193-194). Şâfiîlere göre definden önce Kur’ân okunması mekruhtur (Remlî Nihâyetü’l-muhtâc 2/438).