2304-) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ile Züheyr b. Harb rivâyet ettiler. Dediler ki: Bize Muhammed b. Ubeyd Yezîd b. Keysân-dan o da Ebû Hâzim-den o da Ebû Hüreyre-den naklen rivâyet etti. Ebû Hüreyre şöyle dedi: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) annesinin kabrini ziyaret ederek ağladı. Yanındakileri de ağlattı. Sonra şöyle buyurdu: için istiğfarda bulunmak hususunda Rabbimden izin istedim. Fakat bana izin verilmedi. Kabrini ziyaret etmek için izin istedim; ona izin verildi. Binâenaleyh sizler de kabirleri ziyaret edin. Çünkü kabir ziyareti ölümü hatırlatır.» hadîsi Ebû Dâvûd Nesâî ve İbn Mâce muhtelif râvîlerden tahrîc etmişlerdir. beyânına göre: Hadîs-i şerif Ebû’l-Alâ b. Mâhân tarafından Mağrib-de rivâyet edilmiş Mısır taraflarında Abdülgâfir-i Fârisî kolundan gelen rivâyetlerde bulunamamıştır. Lâkin cenaze bahsinin sonunda bir çok esâs nüshalarda mevcuttur. Nevevî onun hakkında: «Hiç şüphesiz sahih bir hadistir.» demektedir. zahirine bakılırsa Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)- in annesi müşrik olarak vefat ettiği için ona dua ve istiğfar hususunda kendisine izin verilmemiştir. Hattâ bu hadîsle istidlal edilerek: -Müşrikleri ziyaret etmek caizdir. Bu ziyaret hâl-i hayatlarında da caiz hattâ evlâdır. Çünkü vefatlarından sonra onları ziyaret etmek caiz olunca hayâtlarında bil-evlâ caizdir...» denilmiştir. Fakat evvelce de işaret ettiğimiz gibi Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in ebeveyni fetret zamanında vefat ettikleri için mü-min mi yoksa kâfir mi sayılacakları ulemâ arasında ihtilaflıdır. Sahih olan kavle göre mü-mindirler. Mü-min olduklarını beyân hususunda üç görüş vardır: