2803-) Bize Yahya b. Yahya et-Temîmî ile Kuteybetübnü Saîd hep birden Hrunmad-dan rivâyet ettiler. Yahya dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd Gaylan-dan o da Abdullah b. Mabed-i Zimmâniden o da Ebû Katâde-den naklen haber verdi. (Ebû Katâde şöyle dedi): adam peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e gelerek: Nasıl oruç tutarsın? diye sordu. Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) gabadlandı. Ömer (radıyallahü anh) onun kızdığını görünce: Biz Rabb olarak Allah-a din olarak İslâm-a Peygamber olarak da Muhammed-e razı olduk. Allah-ın gadabı ile Resûlünün gadabindan Allah-a sığınırız dedi. Ömer (radıyallahü anh) bu sözü Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in gadabı yatısıncaya kadar tekrarladı durdu. Nihayet Ömer: Ya Resûlallah! Bütün sene oruç tutan kimsenin hali ne olacak? dedi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): « (Böylesi) ne oruç tutmuştur ne tutmamıştır —yahut oruç da tutmamıştır iftar da etmemiştir—» buyurdu. (tekrar): İki gün oruç tutup bir gün tutmayanın hâli ne olacak? diye sordu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Buna kimse takat getirebilir mi? buyurdu. Ömer (yine): Bir gün oruç tutup bir gün tutmayanın hâli nice olacak? diye sordu. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): Bu Dâvud Aleyhisselâm-ın orucudur buyurdu. Ömer: Bir gün oruç tutup iki gün tutmayanın hali nasıldır? diye sordu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Bunun için bana takat verilmesini dilerim; cevâbını verdi. Bundan sonra Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ; Her aydan üç gün bir de ramazandan ramazana oruç tutmak yok mu? İşte bu bütün senenin orucu demektir. Arafe günün orucunu Allah-ın o günden önceki sene ile o günden sonraki senelerin günahlarına keffâret yapacağını umarım. Aşûra günün orucunu ise Allah-ın o günden önceki senenin günahlarına keffâret kılacağını ümîd ederim buyurdular.