201-) Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: “Namaza abdestli olan çağırır” (Tirmizî rivâyet etmiştir.) Bu hadis önceki hadisten daha sahihtir. İbnü Vehb Ebû Hüreyre’nin hadisini merfu olmaksızın rivâyet etmiştir. Bu hadis Velid b. Müslim’in hadisinden daha sahihtir. Çünkü Zührî Ebû Hüreyre’den hadis işitmemiştir. ezan okuma konusunda ilim adamları değişik görüşler ortaya koymuşlar. Bir kısmı mekruh olduğunu söylemiş. Şâfii ve İshâk gibi bir kısmı da abdestsiz ezanın okunabileceği görüşündedirler. es Sevrî İbn’ül Mübarek ve Ahmed de bu görüştedirler.